Mi mundo

Ingrid Bentacourt, la noticia del a�o

Mal_fica — 2008-07-03T20:43:18+01:00

Justo hoy pensaba publicar pero algo totalmente distinto, hasta que ayer a eso de las 4 hrs. como todo el mundo me entere de la liberación de Ingrid Betancourt así que hoy cuando me decidí publicar no podía no hacerlo sobre Ingrid y su liberación, esa noticia tan feliz pero que lamentablemente me viene con un sabor agridulce, la felicidad lógica por la liberación tanto de Ingrid como de los otros secuestrados, después de en algunos casos 10 años secuestrados alejados de los suyos, solo de pensar el sufrimiento que esta gente sufrió es horrible y uno no puede más que ponerse contento pero tampoco no puedo obviar una de sus consecuencias directas como dijo Darwin, ahora sí que tenemos Uribe por veinte años más, este presidente que tan mal me cae tiene sin duda uno de los más altos porcentajes de popularidad presidencial del mundo y ahora después de esto, no lo para nadie y sin ir muy lejos, hoy mismo la Suprema de Colombia declaro valido el recurso que permite libre re-elección a pesar de las pruebas que demuestran las acciones ilegales que se llevaron a cabo para que este recurso venza; eso sin contar el hecho de que esta noticia venga en un gran momento en cuanto a los juicios por los paramilitares y sus relaciones comprobadas con legisladores del partido de Uribe pero bueno mas alla de eso, debemos ser menos amargos y alegrarnos por esta liberacion que conmovio al mundo que fue tapa hasta en Hong Kong; y finalemnte solo un detalle pintoresco quiere destacar, cuando al liberaron yo pregunte ingenuamente al aire si creian que Ingrid iba a volver a la politica o si se tomaria un tiempo, y mi hermano me respondio que un politico lo es hasta la muerte y tal cual uno de los primeros comentarios de Ingrid fue al respecto ya me imagino a Bentacour candidateandose probablemente obteniendo un caudal impresionante de votos y se imaginan la formula Uribe-Bentacourt ahi si, presidentes hasta la muerte.

Regresando por 3ra o 4ta vez

Mal_fica — 2008-06-27T19:50:07+01:00

Hace ya un buen tiempo que tengo el blog, hubo tiempos de seis articulos por dia, otros menos activos, y ultimamante de grandes lagunas sin escribir, y he decidido regresar pero antes de escribir nuevos articulos empezar a ver articulo por articulo desde el primero, mejorandolos, corrigiendo las faltas, leyendo los comentarios, eliminando articulos, etc.
Asi que voy a aprovechar mis dos semanas sin clase para hacer limpieza a fondo y probablemente para publicar alguna cosilla.

IRPF a pasivos, �constitucional?

Mal_fica — 2008-04-30T21:28:56+01:00

Hace unos años, se declaro constitucional el IRP a pasivos.
Hace unas semanas, se declaro el IRPF sobre pasivos incostitucional en mas de un fallo.
Ahora despues del recambio judicial (por la jubilacion de una de los magestrados) y la entrada de Jorge Larrieux (propuesto por los blancos y apoyado por el FA) se declaro consticional.

Ahora si festejen, uruguayos, festejen por esa justicia tan coherente y tan deslindad de opiniones personales, del sistema politica.

En realidad, yo se podria decir que estoy feliz porque esta es la decision que yo deseaba de la corte pero a nadie puede ser feliz, semejante desprolijidad del maximo organo judicial.

Pero hay dos que cosas de las que no tengo dudas hay que respetar a la justicia pero como, despues de esto el gobierno no va a derrogar el impuesto y entonces que hacemos quedamos con algunos que pagan y otros que no, y como acaba de decir Mujica, por favor que no se les ocurra ir repartiendo casos sobre el tema porque tendriamos un abanico de sentencias....

Y la otra es que este pais esta loco no solo esta la incoherencia judicial que de ultimo no es algo tan raro, es comun por ej. que existan dos "escuelas" de un mismo tema pero ademas de la justicia, tampoco entiendo otras cosas:

Primer acto: Larrañaga pidio reunión con el Presidente, para exigirle que saque el IRPF a las jubilaciones por ser inconstitucional
Segundo acto: El mismo Larrañaga propone a Larrieux para la suprema Corte
Tercer acto: Larrieux ahora dice que el impuesto es constitucional.
Pucha que salieron honestos los blanco...

Ecoogler, el buscador ecologico

Mal_fica — 2008-04-28T00:21:59+01:00

Google y Aquaverde han hecho un acuerdo por el cual, cada vez que uno use el buscador "Ecoogler", contribuye simbólicamente a reforestar una hoja; con lo cual Google pagará un árbol nuevo cada 10.000 veces que su motor de búsqueda sea usado.

En si es algo simbolico pero es una buena idea; ademas al usar Ecoogler uno obtiene los mismos resultados que al usar Google y ademas ayudas a reforestar el amazonas y a preservar los recursos naturales de agua dulce ya que se ayuda a la asociación benéfica Aquaverde (ONG) fundada en Ginebra, Suiza, en el año 2002.

Ecoogler

Por fin, perdio el PC en Paraguay

Mal_fica — 2008-04-22T00:11:35+01:00

La situacion en Paraguay sin duda nos suena muy conocida a los
uruguayos, un Partido Colorado que ha gobernado durante decadas en las que el prebendarismo, clientelismo y la corrupción son moneda corriente; ha alguien le suena.
Pero despues de 61 años de gobiernos in-interrumpidos de este partido (la mitad del tiempo en democracia y la otra de forma ditactorial) por fin ha sido derrotado por el ex-obispo Fernando Lugo con el 40,8% de los votos contra el 30,8% de la oficialista Blanca Ovelar y en tercer lugar quedó el general retirado Lino Oviedo, con 22%.
Desde el PC se acepto la derrota y se habla de una transicion ordenada mientras Lugo, el lider de un grupo heterogeneo de sectores de izqueria llamado "Alianza Patriótica para el Cambio" habla de cambios, de reforma agraria, de una izquierda a la paraguaya, de nazionalizacion de recursos y en si, de un nuevo Paraguay.
Si los cambios se materializaran o no, esta por verse, eso si, sin duda este es el fin de la hegemoni a colorada y esperemos que por un buen rato no vuelvan.
Lo que si es seguro que para Lugo las cosas no son faciles, primero no la tiene facil por casa es lider de una joven coalision de apenas 8 meses con bastante amplitud, no tienen mayoria en ninguna de las camras y sin contar que despues de 61 años de gobiernos colorados y la actual situacion de Paraguay no se cambia de un dia para el otro.
Por ahora solo queda confiar y esperar que Paraguay vuelva a caer en los vicios del clientelismo y el prebendarismo y por lo menos, se empieza a revertir la pobreza.
Por ahora felicitaciones al "Obispo de los pobres" como ellos le llaman al ex-obispo, al futuro presente.

CON LIBERTAD NO VETO NI TEMO

Mal_fica — 2008-04-18T17:04:25+01:00

CON LIBERTAD NO VETO NI TEMO
Movete por los Derechos, movete por la despenalización del ABORTO

Otra forma de hacer campaña: El Club de Tobi, Pecho e´fierro, La Mojigata, Pasados de Rosca, La Melaza, Queso Magro, DJ Gonzalo D`Angelo juntos en recital por la Ley de Salud Sexual y Reproductiva .

Hoy de 19 a 24 hrs. frente al Lago del Parque Rodo; convados por Jóvenes por la Ley de Salud Sexual y Reproductiva.

Somos jóvenes, somos uruguayas y uruguayos y promovemos la aprobación de la Ley de Salud Sexual y Reproductiva. Hoy nos juntamos para consolidar el enorme avance que significó la aprobación en el Senado del Proyecto de Ley de Salud Sexual y Reproductiva, reconociendo los derechos sexuales y reproductivos como Derechos Humanos fundamentales. Para seguir avanzando, exhortamos el urgente tratamiento y aprobación de este proyecto en la Cámara de Diputados.

Con este evento queremos poner en la escena pública nuestra demanda ciudadana. No queremos vivir más bajo un marco legal injusto, obsoleto y discriminatorio. Queremos contar con las garantías necesarias para el pleno ejercicio de nuestros derechos sexuales y reproductivos. En este sentido, la aprobación de este proyecto de ley será un avance sustantivo. Respetar la voluntad ciudadana es una obligación de quienes hoy ocupan lugares de representación en nuestro sistema político.

Es tiempo de poner fin a la hipocresía, porque ya es hora de aprobar la Ley en su totalidad.

Jóvenes por la Ley de Salud Sexual y Reproductiva

La ley se apoya en los siguientes puntos:

Derechos humanos

Los derechos sexuales y reproductivos son derechos humanos: universales, intransferibles e inalienables.

En este sentido, el artículo 2 del proyecto de ley de derechos sexuales y reproductivos, establece como principios rectores de la ley:

“a) la equidad en términos de género;

b) la equidad en materia social;

c) la igualdad de trato y oportunidades;

d) la prestación de servicios con criterios de universalidad, calidad, eficiencia, confidencialidad, privacidad y solidaridad sin discriminación alguna.

En materia de sexualidad humana se reconocerá tanto la función biológica vinculada a la procreación como el carácter placentero de la comunicación interpersonal. En tal virtud, corresponde:

e) respetar la diversidad de idiosincrasias, valores y tiempos personales de evolución;

f) reconocer el derecho de toda persona a procurar su satisfacción sexual según sus propias necesidades y preferencias, siempre que resulten respetados los derechos de terceros;

g) combatir las discriminaciones de orden cultural que impidan la toma de decisiones autónomas y en igualdad de condiciones entre hombres y mujeres;

h) combatir toda forma de violencia sexual y otras presiones de carácter físico, social, económico o cultural;

i) reconocer y difundir el derecho y la obligación de hombres y mujeres, cualquiera sea su edad, a controlar responsablemente su sexualidad por los medios más adecuados y compatibles con sus convicciones.

j) garantizar el derecho y deber de los profesionales de la salud a guardar el secreto profesional y el derecho de los usuarios y las usuarias a la confidencialidad”.

Garantías: el Estado es garante del pleno ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos

Formación: de los recursos humanos de la salud para una atención integral en salud sexual y reproductiva

Educación: de los docentes para la orientación en el ejercicio pleno y responsable de los derechos sexuales y reproductivos

Prevención: desde la integralidad de las políticas de salud sexual y reproductiva, promoviendo decisiones libres y responsables.

A su vez, el artículo 11 bis establece que: “Todo niño, niña o adolescente tiene derecho a la información y acceso a los servicios de salud, inclusive los referidos a la salud sexual y reproductiva, debiendo los profesionales actuantes respetar la confidencialidad de la consulta y ofrecerle las mejores formas de atención y tratamiento cuando corresponda”.

Universalidad: de la atención de calidad en salud sexual y reproductiva, que se establece en el artículo 7 de la ley:

“Los servicios de salud sexual y reproductiva en general y los de anticoncepción en particular, formarán parte de los programas integrales de salud que se brinden a la población. Dichos servicios contemplarán:

a) La inclusión de mujeres y varones de los diferentes tramos etáreos en su población objetivo;

b) El involucramiento de los subsectores de salud pública y privada;

c) La jerarquización del primer nivel de atención;

d) La integración de equipos multidisciplinarios;

e) La articulación de redes interinstitucionales e intersectoriales, particularmente con el sector educativo.

f) La creación de servicios de atención a la salud sexual y reproductiva para el abordaje integral de los derechos sexuales y reproductivos como derechos humanos”

Confidencialidad y gratuidad: obligación de confidencialidad en la relación médico-paciente y gratuidad del acto médico en caso de la interrupción del embarazo.

Libertad de las mujeres para decidir sobre la interrupción del embarazo en las primeras doce semanas de gestación, según se establece en el tercer capítulo de la ley:

“En el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos que reconoce y protege la presente ley, toda mujer puede decidir la interrupción de su embarazo durante las primeras doce semanas de gravidez, en las condiciones que determina el artículo siguiente.

Para ejercer el derecho reconocido en el artículo anterior, la mujer alegará ante el médico circunstancias derivadas de las condiciones en que ha sobrevenido la concepción, situaciones de penuria económica, sociales, familiares o etáreas, que a su criterio le impidan continuar con el embarazo en curso”.

Comprendida en la liberad para decidir, las mujeres deberán recibir por parte del médico “información y apoyo (...) respecto de la interrupción voluntaria del embarazo, antes, durante y después de adoptar una decisión. A su vez, es obligación del médico “Informar a la mujer sobre las posibilidades de adopción y los programas disponibles de apoyo, brindándole los asesoramientos pertinentes de los equipos especializados”.

Jóvenes por la Ley de Salud Sexual y Reproductiva

Contactos:

Nairí Aharonián (099 169 209)

Francesca Casariego (099 311 864

VIVA EL MERCOSUR

Mal_fica — 2008-04-18T00:45:47+01:00

Viva el Mercosur y la libertad de paso.
En la frontera con Argentina no cercan los piqueteos, en la con Brasil, tenemos los camiones parados por culpa de los aduaneros; solo nos falta un bloqueo naval y estamos hechos..

Viva.

Esas tan honrosas excepciones

Mal_fica — 2008-04-17T23:04:28+01:00

El martes se presento, el libro "Los soldados del General" de periodistas José Luis Martínez y Matías Rótulo, con el prólogo del escritor y periodista Lincoln Maiztegui; libro donde se muestran testimonios y docuentos sobre aquellos militares que se enfrentaron a sus pares y fueron juzgados por el Tribunal de Honor durante la ultima dictadura...
De aquellos menos de los que nos hubiera gustado pero que existieron que nos muestran que ser milico no es sinonimo de facho ni de basura aunque sean tantos lo que una vez tras otra llenen de sangre las FFAA.

Articulo de La onda digital

Testimonios: hablan los soldados del general Líber Seregni
por José Luis Martínez y Matías Rótulo

Un sorprendente material testimonial y documental, recopilado por los periodistas José Luis Martínez y Matías Rótulo, recrea un tiempo violento en la sociedad uruguaya en donde interrogatorios, acusaciones, juicios, condenas, presos, torturas, aparatos armados, clandestinidad, logias, conspiraciones, entre otros hechos, marcaron en las convulsionadas décadas de los 60 y 70 a nuestras Fuerzas Armadas.

La valiosa investigación de estos dos periodistas recoge las actas de los Tribunales de Honor que las Fuerzas Armadas constituyeron para juzgar la conducta política de aquellos de sus pares que acompañaron la candidatura presidencial del general Líber Seregni en las elecciones de 1971, y en algún caso, de los que se enfrentaron con gallardía al quiebre institucional de 1973, o bien que se opusieron, en custodia de una tradición que los honra, al tratamiento brutal que en algunas unidades militares se daba a los detenidos por razones políticas.

En los fallos redactados de puño y letra por los oficiales superiores que presidieron los tribunales militares, quedaron para la historia las acusaciones, defensas y sentencias contra los generales Líber Seregni y Víctor Licandro, y el Coronel Carlos Zufriategui. Pero también los dictámenes de los juicios contra otros militares de una larga lista, entre ellos, Edison Arrarte, Pedro Montañez, Luis Lazo, Juan Carlos Rodríguez, Carlos Cabán, Brum Uruguay Canet, Irmo Timoteo Bidegaray, Guillermo Castelgrande, Juan A. Rodríguez, Carmelo López, Pedro Aguerre, Saverio A. Casella, Jaime Igorra, Ariel Gerona, Carlos R. Dutra, Julio C. Giorgi, Walter Maceiras, Oscar Demetrio Petrides y Hugo Frigerio Herrán. Estos oficiales fueron condenados, entre otras cosas, por sus vinculaciones a la corriente de opinión y movimiento denominado "1815", al Frente Amplio, al Partido Comunista, al MLN - Tupamaros, a grupos de izquierda, o simplemente por oponerse al golpe de Estado y defender la Constitución.

Los Soldados del General, revela y recrea un tiempo en que la confrontación ideológica fue llevada a extremos de absoluta irracionalidad, producto de una de las últimas fases de la guerra fría.

Lo Onda le adelante parte de este polémico libro que recoge parte de la historia reciente.

"En el mes de octubre de 1976 el Parlamento Europeo condenaba, por violaciones de los Derechos Humanos, a los regímenes de Uruguay, Chile y Argentina. Se conocía el Acto Institucional Nro.5 y el Estado uruguayo se declara tutor de los Derechos Humanos. Aparicio Méndez realiza declaraciones y ataca al Partido Demócrata de Estados Unidos.

Ese mes, las actas especiales número 11 y 22 dan cuenta del juicio al Coronel en situación de Retiro Oscar Demetrio Petrides Rada.

El juicio se realizó en Montevideo, en la sede de la Escuela de Armas y Servicios el 26 de octubre de 1976. En ese lugar se reunió el Tribunal Especial de Honor Nro. 2 integrado de la siguiente forma: como Presidente el General Gregorio C. Alvarez, como Vocal el General Rodolfo H. Zubia, y como Vocal Secretario el General Juan J. Méndez.

Petrides en su defensa dijo "yo les voy a dar, mi General, un original en que he articulado, si no una defensa, que yo entiendo que lo que hice no tiene defensa, sino una explicación".

El Coronel Petrides entregó una carta a los miembros del tribunal acusador la cual consta en el acta y decía textualmente: "Nací en hogar Batllista y con esa orientación política ingresé en la Escuela Militar en 1928. Treinta años después egresé del Ejército por propia voluntad, con el grado de Coronel y con ocho años de calificación de Muy Apto en el grado. Mi fracción política, el Batllismo, había perdido por amplia mayoría las elecciones y me sentí obligado a prestarle mi apoyo activo en las malas y desde la situación legal de Retiro. Durante los cuatro años siguientes fui el coordinador general de la Lista 15 en el departamento de Montevideo y el comentarista de problemas de política internacional en la tercera página de la edición semanal de los domingos del diario Acción. El Señor Luis Batlle me había confiado sus 800 clubes montevideanos y, con su aprobación periódica, la orientación en la propaganda de política internacional de su fracción. Muere Batlle en 1963 y continúo trabajando en el Batllismo primero con el senador Teófilo Collazo, luego con el Doctor Amilcar Vasconcellos, más tarde con el General Oscar Gestido, que me confía la intervención de la empresa omnibusera Copsa en el mismo mes de su ascenso al gobierno y en la que actúo como tal hasta el mes de noviembre de ese año 1966.

Inmediatamente después, por renuncia que presento a la intervención, el Intendente de Montevideo Doctor Segovia, me nombra Director de Relaciones Laborales de la Intendencia Municipal, con la misión de entenderme con Adeom, la organización dirigida por el Partido Comunista de los empleados municipales, puesto en que me confirma el Dr. Raquetti, con el título de Coordinador de Relaciones Laborales, y en el que me mantengo hasta el momento de mi renuncia voluntaria en 1971. Enumero lo anterior para poner en evidencia que desde mi nacimiento hasta 1971, durante sesenta y un años, actué como Batllista y que no existe un solo elemento, en mi hoja de servicios ni en mi vida política, que pueda probar una orientación distinta.

Esta situación me lleva a explicar los sucesos que, a fines de 1970 (probablemente en los meses de Agosto o Setiembre), me llevaron a una relación política con elementos del Partido Comunista, que fue de corta duración y que abandoné por propia voluntad. Lo anterior me lleva a recordar al Tribunal Especial de Honor Nro. 2 que a fines de 1970 mi fracción política había sido derrotada en tres elecciones sucesivas y que, poco después, sería derrotada nuevamente por la fracción más conservadora del Partido Colorado. Agrego que la situación caótica que imperaba en el ámbito político y social, me llevó a considerar, con muchos otros, que la posibilidad de un golpe de estado era inminente.

En este momento, Rodney Arismendi, que se había relacionado conmigo amistosamente desde 1963, (me lo presentaron en la Cámara de Diputados, una rueda de Diputados que había), me afirma que coincide en la apreciación de la posibilidad inminente de un golpe de estado, que este sólo podía ser detenido por una gran movilización popular de los Partidos Tradicionales y del llamado Frente Amplio, apoyados por la fracción de las Fuerzas Armadas que se proclamara antigolpista, que su Partido tenía una pequeña organización paramilitar que podía plegarse a las fuerzas militares antigolpistas, pero que necesitaba, para tener alguna efectividad, que cuatro o cinco personas calificadas recibieran nociones generales de mando y de Estado Mayor sin las cuales no estarían en condiciones de prestar ningún servicio. Luego de meditarlo, de buscar apoyos antigolpistas efectivos en mi fracción política y de no encontrarlos, decidí contribuir al antigolpismo brindando algunos conocimientos de mando y estado mayor a un grupo de cuatro personas que me presentó Arismendi y que integraban el Partido Comunista.

Coincidió la fecha del comienzo de estas clases con mi renuncia del cargo de Coordinador de Relaciones Laborales de la Intendencia Municipal de Montevideo, se realizaron cada mes y medio o dos meses y duraron hasta fines de 1972. Insisto en declarar que esta, mi actitud, fue tomada en preparación de la defensa de las instituciones constitucionales amenazadas, en mi entender, por un golpe de estado inminente.

Esta tesis, la defensa contra un golpe de estado, fue la que basamentó todo el desarrollo de la enseñanza que traté de impartir y era compartida por la totalidad de mis alumnos, que sólo eran cuatro. No obstante, a medida que pasaba el tiempo y la situación política se desarrollaba empeorando, me fui convenciendo ante la tremenda putrefacción de las organizaciones de los Partidos Políticos y la indiferencia e irresponsabilidad de los dirigentes más destacados, que la continuidad de la legalidad constitucional a través del régimen imperante, no lograría otra cosa que empeorar la situación caótica en que se encontraba la República y que sólo un régimen unitario que limpiara a fondo el panorama económico y político, podía lograr la salvación nacional.

Llegué pues a encontrarme en una situación personal, profundamente contradictoria, a saber: apoyando con mi trabajo concreto el antigolpismo y convencido, intelectual y moralmente, de que el triunfo del antigolpismo sólo serviría para hundir más a la República. Es en esta situación que llega a mi mesa de trabajo un pedido de la Dirección del Partido Comunista de que se planifiquen dos acciones (es la primera vez que llega un pedido semejante) de sabotaje, a saber: 1) la destrucción de un vehículo de un directivo de no sé qué empresa y 2) la detención de la producción a través del corte de corriente eléctrica a toda una barriada, de una de las grandes fábricas textiles ubicadas sobre la calle Veracierto.

Ante ellas, afirmo que nada tiene que ver con la preparación contra un golpe de estado, que se trata de acciones similares a las realizadas por los Tupamaros, que no serán planificadas bajo mi dirección y me retiro de la reunión.

Estos hechos fueron para mí la gota de agua que desbordó el vaso y, aprovechando una lesión cardiaca que aún tengo y que no me imposibilita para ningún trabajo, la tomo como pretexto para plantear mi retiro definitivo y así lo hago. Mi decisión provoca resistencias pero las mantengo y no vuelvo a ver a los integrantes del grupo ni a los dirigentes del Partido Comunista. Mi lesión cardiaca y su carácter pueden ser atestiguados por el cardiólogo del Hospital Militar Dr. Rivero. La decisión anterior a que me refiero fue tomada a fines de 1972 y hecha efectiva en enero de 1973. En resumen, de los sesenta y seis años que tengo fui estudiante hasta los 18 años, fui militar sin actividad política durante treinta y cinco años, actué trece años públicamente en el Partido Colorado y algo más de dos años como profesor conferencista (mediados del 70 a fin del 72) para cuatro personas del Partido Comunista en servicio de un ideal antigolpista y me aparté definitivamente de esta última tarea apenas me enteré que sus finalidades habían sido alteradas.

Afirmo que las denuncias de integrantes del Partido Comunista que mencionan esta última actividad derivan de un afán de venganza por haberme apartado de la tendencia en momentos que creyeron críticos y por motivos personales míos en los que no creyeron (principios de 1973). También digo en distintos momentos de mis relaciones con Rodney Arismendi, me fueron ofrecidos, para mí y mis familiares viajes a Europa y Asia con todos los gastos pagos y que fueron siempre rechazados por el declarante.

En relación con el aspecto de la declaración que me hace aparecer como dando instrucciones de tiro a integrantes del Partido Comunista afirmo que es una magnificación malintencionada de una inspección corriente que practiqué en el mencionado predio, de Punta Espinillo, cuando fui nombrado Interventor del mismo, en la que me acompañó uno de los integrantes del grupo que instruía y que según me dijo probó, sin éxito un tipo no determinado de fulminante. Luego de esa oportunidad la instalación permanente de una vigilancia por el Grupo de Artillería Nro. 5, pedida por mí, la vigilancia, hicieron imposible todo tipo de instrucción de tiro y la entrada de ajenos al campo sin debida autorización escrita, mía o del Intendente avalada por los documentos correspondientes. Como prueba firme de ideología democrática y batllista durante la totalidad de mi vida, digo: que ni Luis Batlle ni los otros líderes partidarios con quienes trabajé hubieran confiado a mi persona los altos intereses que confiaron, si hubieran sospechado o creído que tenía orientación comunista; que mi pensamiento político está inserto, con toda claridad, en los más de 200 artículos con más de 500 temas que escribí en el diario Acción desde 1959 a 1963 y por más de diez años en el semanario Marcha, tratando todos temas de política internacional con temas militares candentes y que todos están imbuidos de firme sentimiento liberal y democrático; que mi pensamiento e ideales militares pueden ser constatados en una serie de tres conferencias que a pedido de la Universidad de la República pronuncié en la década de los sesenta y que fueron publicadas en libro por la mencionada casa de estudios, con el título "El Militarismo en América Latina".

También afirmo que cuando comencé mis clases de estado mayor no existía ningún estado mayor ni cosa parecida en la organización paramilitar comunista y que tampoco existía cuando la dejé a fines de 1971. Que dicha organización, que nunca vi y que me fue explicada para poder orientar la instrucción no tenía a fines de 1972 más valor que el de una unidad administrativa, sin instrucción individual ni colectiva, sin instrucción de tiro, sin disciplina firme y sin conocimiento alguno de armas que, según se me dijo, estaban escondidas en distintos lugares de Montevideo y eran de tipo anticuado.

Porque la organización paramilitar comunista no era capaz de combatir por falta de preparación y porque lo que podía haber constituido un estado mayor no estaba en condiciones de actuar por falta de un jefe (como efectivamente no actuó el declarante se retiró y mantuvo silencio al respecto. Silencio al que contribuyeron los largos años de aislamiento militar y político del declarante y la repulsa a denunciar innecesariamente a los que hasta el día anterior habían sido sus alumnos. Como esa misma actitud no fue observada por esos alumnos, sin el acoso de ninguna necesidad imperiosa, considerándome objeto de una venganza expreso hoy la realidad de los hechos.

Completando estas declaraciones digo que luego de la negativa inicial ante el interrogador del SID, Coronel Fons, motivada en la sorpresa, traté el 6 de marzo de completar mi declaración inicial contestándoseme que ya tendría oportunidad de hacerlo.

El 13 del mismo mes elevé, a los mismos efectos, solicitud para hablar con el Jefe del Servicio de Información de Defensa no habiéndoseme contestado nada.

También debo aclarar que cuando digo al Juez de Instrucción que siempre simpaticé con los comunistas, estas simpatías deben entenderse como comunidad de simpatías antifascistas y antinazis de quienes siempre fui enemigo declarado"....

LA ONDA DIGITAL

Por esas honrosas excepciones....

Asesoramiento de la mutual

Mal_fica — 2008-04-17T22:34:29+01:00

Mientras muchos todavia comentan del caso de esta periodista amante de su pais como ninguna, hincha entregada como pocas; en la pag. de la mutual de jugadores de futbol donde se puede hacer preguntas para asesorarse sobre diferentes cuestiones, un chico nos conto esta importante anecdota:

Durisimo....

Vacas sociables

Mal_fica — 2008-04-11T13:26:50+01:00

Como todos los uruguayos sabemos el Instituto Nacional de Carné viene trabajando en el predio de la Rural del Prado, a fin de dejar todo pronto para el Asado más Grande del Mundo, con la mejor carne del mundo, la yorugua evento que tiene como fin batir el récord Guinness; actividad declarada por interes por la intendencia y el gobierno.
El total de las 1.264 parrillas cubrirán una extensión de un kilómetro y medio. Allí se asarán los 12.000 kilos de carne. El número de asadores será de 1.250, provenientes de casi todos los departamentos. Habrá 600 voluntarios y más de 300 personas participarán de la organización.
Los vegetarianos como era esperable se quejaron diciendo que "son animales curiosos, sociales, inteligentes y sensibles"; si quieren convencer a alguien usen mejores argumentos pero por ahora ya saben para ir a una reunion social y socializar mas facil llevar una vaca, hagan a sus vacas pintar, y usen su curiosidad e inteligencia para descubrir grandes misterios de la humanidad.

IRPF a las pasividades II

Mal_fica — 2008-04-02T19:53:07+01:00

Talvez estoy siendo reiterativa pero el tema me tiene sacada...

La realidad sobre el importe mas alla del mito

Total de jubilados	100%	600.000	-
Ganan hasta 10.650	82%	458.000	NO PAGAN IRPF
Hasta 13.315	7%	38.000	Pagan menos que con el IRP
Hasta 17.750	5%	28.500	Pagan $170 mas que con el IRP

O sea el 89% no estan pagando o pagan menos
El restante 11% se divide entre la mitad que pagan solo $200 y el restante 6% que realmente son damnificados.

Son aquellos con jubilacion mayores a 17.750; son solo 34.000 con una jubilacion bastante considerable; ¿tan injusto es que pagen impuestos?

Pagan hasta 26.625	4,3	24.000	Pagan hasta $2.600
Hasta 53.250	1,7	9.500	Pagan desde $ 6.650 hasta $ 13.300
Mas de 53.250	0,1	500	Pagan un un toco pero con esa modica jubilacion, es logico, ¿o no?

Mas alla de eso sobre su constitucionalidad, les dejo esto escrito por dos asesores de la Comisión de Reforma Tributaria, en un articulo para el espectador:

A. Contrariamente a lo que suele afirmarse, antes de la reciente reforma tributaria Uruguay tenía un impuesto a la renta personal, y de la peor calaña: el Irp. Entre otras barbaridades, el Irp gravaba los salarios pero exoneraba los honorarios profesionales y las rentas del capital. Un ejemplo de manual de cómo violar la equidad horizontal –tratar igual a los iguales– y la equidad vertical –que cada uno pague de acuerdo a su capacidad contributiva–. Este engendro, propuesto y aplicado por quienes hoy se oponen a que el Irpf grave las jubilaciones, las gravó durante casi 25 años, hubiese o no “circunstancias excepcionales”, con tasas que llegaron al 20 por ciento entre mayo de 2002 y diciembre de 2003. Más aun, desde el ajuste de 1995, cuando casi se triplicó el rendimiento del Irp y fue declarado varias veces constitucional, llegó a alcanzar 2 por ciento del pbi, casi lo mismo que el Irpf.
B. La inclusión en la Constitución del ajuste a las pasividades fue la
respuesta a un abuso iniciado en dictadura y continuado en democracia.
Por ejemplo, en 1986, la inflación en Uruguay fue 70,6 por ciento. El
gobierno de entonces sólo dispuso adelantos para las jubilaciones
menores a 100 dólares mensuales, con lo que las restantes –la gran
mayoría– habían perdido más del 20 por ciento de su poder adquisitivo
cuando finalmente se las ajustó. Fue como reacción a éste y otros
abusos que, a través de un plebiscito en 1989, se instauró en la
Constitución la obligatoriedad de ajustar las pasividades en función de
la evolución pasada del índice medio de salarios (ims). Es paradójico que quienes recortaron tan fuertemente el poder adquisitivo de las
jubilaciones, al punto de provocar una reforma constitucional como
mecanismo defensivo, sean ahora los principales impulsores de que las jubilaciones “no se toquen nunca más”. Pero reconozcamos que saben de lo que hablan.

C. Quienes tanto se han preocupado por la celeridad de la Suprema
Corte no parecen tener la misma preocupación porque su fallo sea
comprensible, lo cual es igualmente importante para que una sociedad
confíe en su justicia. Nadie parece preocupado por saber qué se le dirá a la sociedad uruguaya para que fácilmente comprenda por qué el irp, que gravó las jubilaciones por casi 25 años sin mínimo no imponible ni
deducción alguna y con tasas que llegaron al 20 por ciento, fue
declarado constitucional y, en cambio, el irpf viola la Constitución. Sería muy grave que nuestra política económica se judicializara y la
legitimidad del diseño impositivo quedara sujeta a la interpretación de
turno de la Constitución. ¿Habrá, además, alguna alusión al dictamen
del fiscal de Corte, que dijo que todos los argumentos jurídicos
presentados carecen de relevancia o no son de recibo?

Por Alberto Barreix y Jerónimo Roca, asesores de la Comisión de Reforma Tributaria para El espectador.

IRPF a las pasividades

Mal_fica — 2008-03-31T13:52:42+01:00

Probablemente hoy por segunda vez se decretara la inconstitucionalidad del IRPF a las pasividades ese impuesto que se le cobra a 90.000 jubilados y no a 600.000 como muchos dicen y que de esos solo 17.000 estan pagando mas de lo que pagaban antes con el IRP.
Pero bueno, la cosa es que la justicia probablemente vaya ser coherente y vaya a decretar denuevo su inconstitucionaliad, coherencia que parece que les dura poco porque debemos recordar que la Suprema hace ya un tiempo se habia expedido sobre el tema y por un unanimidad habia considerado que a las pasividades se les podia poner impuestos.
Pero bueno, hay que estar felices, ahora muchos recuperaran parte de sus pobres pasividades como los tres ex-presis, los tres que apoyaron esta gloriosa cruzada anti-IRPF y que tienen 3 de las jubilaciones mas caras del Uruguay.

Festejen, uruguayos, festejen....

Israel x dos

Mal_fica — 2008-03-29T18:40:14+01:00

Dos noticias desde Israel, el primero un articulo de un israeli sobre la "amistad" europea hacia su pais, muy interesante y una entrevista a Daniel Barenboim, un pianista judio argentino nacionalizado español, israeli y palestino, todo un personaje...

Con amigos como éstos...

De Gideon Levy para Haaretz

Traducido por Carlos Sanchis y revisado por Caty R. para Rebelión, Cubadebate y Tlaxcala.

El derroche de demostraciones de apoyo que está recibiendo Israel durante estos días resulta casi bochornoso. El desfile de eminentes invitados extranjeros y la calurosa recepción que se dispensa en el exterior a los estadistas israelíes, realmente no se había visto nunca. ¿Quién no ha venido de visita últimamente? Desde la canciller alemana al principal aspirante a la presidencia estadounidense. Y el secretario general de las Naciones Unidas está en camino. Visitar Israel se ha convertido en una cuota para los políticos extranjeros. Si no han estado aquí, no han estado en ninguna parte.

A los visitantes se les lleva, por supuesto, al Yad Vashem -Museo de la Memoria del Holocausto-, al Muro de las Lamentaciones y ahora, además, a Sderot, el nuevo centro nacional de peregrinación. Algunos pagan también por una visita superficial a Ramala, nadie va a la Franja de Gaza, y todos se deshacen en elogios hacia Israel. Ni una palabra de crítica a la ocupación, a las violentas operaciones de Israel en los territorios palestinos ocupados, al asedio ni a la condena al hambre, salvo algunos vagos comentarios sobre la necesidad de una solución. Israel exprime el limón «mediático» de Sderot para todos sus valedores.

La mezcla de Sderot y el Holocausto, la islamofobia internacional y el gobierno de Hamás en Gaza, dan el pego. Israel no se había apuntado un éxito de este tipo en la política exterior desde la época de los Acuerdos de Oslo. A juzgar por las declaraciones de nuestros invitados extranjeros y nuestros organizadores, en el extranjero, ningún otro estado del mundo es más amado que el nuestro. Un estado que impone un asedio casi inaudito actualmente en el mundo en términos de crueldad, que adopta una política oficial de asesinatos, es abrazado por la familia de las naciones, si juzgamos por las palabras de muchos estadistas que cruzan nuestro umbral.

Por supuesto es agradable disfrutar de esta ola de apoyo, pero es una ilusión. La opinión pública de la mayoría de los países cuyos líderes están amontonando todas esas alabanzas sobre nosotros no está con ellos. Israel sigue siendo un estado rechazado, a veces, incluso, con marginación y desprecio. El mundo ve las imágenes de Gaza en la televisión -en comparación, Sderot parece un balneario- y saca sus propias conclusiones. El sentido natural de justicia que dicta el apoyo a la lucha por la libertad de los pueblos oprimidos, como el tibetano, dicta el apoyo natural a la lucha palestina por la liberación. El hecho de que sea una lucha entre un David palestino y un Goliat israelí sólo completa la historia. Con la excepción de EEUU el mundo, al margen de sus estadistas, está contra nosotros.

Por lo tanto, no debemos ceder ante la ilusión: La actual temporada de apoyo oficial no es auténtica. Tampoco lo es la idea de que la amistad ciega, incondicional, sea amistad. El apoyo a Israel, como una empresa justa, que está extendido por la mayoría de Occidente, no significa que se acepten todos sus caprichos. Un verdadero amigo de Israel, uno que esté sinceramente interesado en su destino, es sólo ese amigo que se atreve a expresar una crítica severa a su política de ocupación, que supone el riesgo más grave para su futuro, y que además actúa en consecuencia para acabar con ella. La mayoría de los «amistosos» estadistas no entienden esto.

La posición de los líderes europeos es particularmente desconcertante. No estamos hablando de EEUU, con su lobby judío y cristiano, sino de la testaruda Europa, que también ha perdido su habilidad para actuar como un intermediario honrado, el tipo que blande su influencia para acabar con un conflicto que también la pone en peligro. Necesitamos a Europa, la paz necesita a Europa, pero la Europa oficial se tapa los ojos y cae automáticamente alineada con EEUU y su ciego apoyo a Israel y su asedio de Gaza. Angela Merkel, que recibió una recepción regia aquí la semana pasada, no planteó ningún problema polémico en su discurso en la Knesset. Y así su «histórico» discurso se convirtió en un discurso vacío.

La misma conducta exhibió su colega en el liderazgo europeo, el presidente francés Nicolás Sarkozy, durante la visita a su país del presidente Simon Peres. Las banderas israelíes que ondeaban a lo largo de los Campos Elíseos y la tan discutida caseta israelí en la Feria del Libro de París no pueden ocultar el hecho que muchos ciudadanos franceses están dolidos por la ocupación. Al no hablar sobre el asedio de Gaza, el hambre que se ha impuesto a la Franja y la matanza de cientos de sus habitantes, los líderes de Europa no están cumpliendo con sus obligaciones políticas y morales. Los que creen que sólo la honrada intervención internacional puede llevar al final de la ocupación, se sienten desesperados y defraudados. Sí, Europa, precisamente ese continente que arrastra justificables sentimientos de culpa por el Holocausto judío, debería encontrar otra manera de venir en ayuda de Israel. Las visitas edulcoradas y los discursos melífluos, de hecho, expresan una profunda falta de respeto por Israel y por la opinión pública europea.

Esta amistad ciega permite que Israel haga lo que le viene en gana. Ha pasado el tiempo en que cada fortín erigido en los Territorios y cada asesinato selectivo se estudiaban minuciosamente por miedo a la crítica internacional. Esa época ya no existe. Israel tiene carta blanca para matar, destruir y colonizar. Estados Unidos abandonó el papel de intermediario honrado hace tiempo y ahora Europa sigue sus pasos. ¡Qué deprimente! Con amigos como estos, Israel casi no necesita enemigos.

Daniel Barenboim:"Por qué me he convertido en palestino"

Jean Daniel y Jacques Drillon para NouvelObs, traducido por Caty R. para Rebelión.

El pasado mes de enero, el pianista y director de orquesta israelí adquirió la nacionalidad palestina. En esta entrevista explica las razones de su elección y responde a sus detractores

¿Cuál es su nacionalidad?

Argentina, israelí, española y palestina. Tengo los cuatro pasaportes.

¿Cómo reaccionaron los israelíes cuándo usted recibió la nacionalidad palestina?

De una forma muy positiva, en general. La mayoría de los mensajes que he recibido son laudatorios y amistosos. Los demás eran viscerales e irracionales. Los medios de comunicación dijeron que me habían criticado y no es cierto. Los medios de comunicación pueden jugar un papel muy positivo, pero simplifican. Cuando interpreté a Wagner en Jerusalén, discutí largamente con el público e invité a abandonar la sala a los que no quisieran quedarse: ya habían escuchado el concierto, en el bis se podían marchar. De 3.000 personas, salieron menos de 100 –armando jaleo, es normal- ¡Pero se dijo que los provoqué! Y eso dio la vuelta al mundo… No estoy mal considerado en Israel, a pesar de todas las críticas que expreso. Incluso el gobierno nos ayuda discretamente en los proyectos de educación musical. No me dicen que exagero ni me llaman al orden. Y sin embargo conozco a algunos dirigentes desde la infancia… Conozco a Barak desde los 15 años, también toca el piano y no lo hace mal del todo. Lo vi en septiembre. Pudo decirme entonces que me callara, pero no lo hizo, en absoluto.

Pero eso es incomprensible.

Sí. Y también es incomprensible que sepamos que un 75 o un 80% de los israelíes quieren la paz y, sin embargo, apoyan las operaciones militares en Gaza… No entienden. Piensan que conseguirán la paz con la fuerza, ¡Ni hablar! Sólo conseguiremos la paz si somos justos. Dicen: Hay que «dar» tal cosa a los palestinos. Y no es así, ¡no es un regalo! ¡Los palestinos tienen derecho! Los israelíes quieren vivir en paz, no hacerles daño, ni asesinarlos ni expulsarlos, pero no quieren comprender que en el lugar donde quieren vivir en paz, los palestinos vivían desde hace veinte siglos. Ni que la minoría de palestinos en el Israel anterior a 1967, Nazaret, Tiberiade, Haifa, no es una minoría como los magrebíes en Francia o los turcos en Alemania: ¡Estaban en su tierra! Es como si los turcos se hubieran convertido en una mayoría en Alemania y los alemanes en una minoría. Observe el desarrollo demográfico: en la gran Palestina, los palestinos son un 55% de la población. Temo que si no les damos a los palestinos lo que se les debe, se cuestionará la existencia de Israel como Estado judío, que corre el riesgo de no ser nada más que un breve episodio en la historia del pueblo judío. Lo peor es que cada vez hay más personas que se acostumbran a vivir sin solución, incluidos los moderados, la gente inteligente de los dos bandos. Se resignan a la desesperación. Eso es muy peligroso.

¿Tiene miedo de Irán?

¡Naturalmente! Si Ahmadinejad no utilizara esas expresiones irracionales, como la «suciedad sionista», tendría mejor prensa. Hablar así es oportunista, es más cómodo que hablar de injusticia. En Palestina, ni Fatah ni Hamás son una respuesta, pero existen pequeños grupos de palestinos que ejercen una resistencia no violenta. No tienen el poder pero están ahí. En Israel no hay nadie. No soy antiisraelí, pero no hay un sólo partido en este país al que yo pudiera votar. Ni siquiera un pequeño partido…

¿Por qué no se compromete en la vida política?

Paderewski era un gran pianista que llegó a ser presidente de Polonia. Cuando se encontró con Chamberlain, éste le dijo:

- ¿Es usted el gran pianista?
- Sí.
- ¿Y es el presidente de Polonia?
- Sí.
- ¡Qué decadencia!

El 15 de mayo, Israel va a festejar su independencia y en Palestina habrá manifestaciones en contra. ¿Qué hará usted, en París o en algún otro sitio?

En París sería demasiado fácil. Voy a organizar un concierto en Tel Aviv, que se llamará «Día de Independencia-Al Nakba» (la catástrofe), que es como nombran los palestinos a ese día. No se puede celebrar uno y olvidar el otro. Por lo tanto será un concierto israelopalestino. Habrá músicos del conservatorio que fundamos en Nazaret para los palestinos, el Conservatorio Barenboim-Said.

Usted dice a menudo que todo se basa en la comprensión. ¿Por qué no les explica lo que usted ha comprendido?

Ya lo saben todo. ¡Barak conoce la historia! Sabe que desde el principio hubo tres concepciones opuestas: los revisionistas, que querían imponer Israel a los árabes por la fuerza -y eso hasta Sharon-; los laboristas, algo menos duros pero que decían las mismas cosas incluyendo las preocupaciones sociales; y después estaban todos los que decían, con Martin Buber, que no podían imponerse contra la voluntad de los árabes. Decía: un alto el fuego no es suficiente. ¡Barak sabe todo eso! Pero lo que me vuelve loco, es que el pueblo judío tenía la reputación de ser inteligente; ¡nos amaban o nos odiaban por eso! Esa época pasó. Porque la situación permanece desde hace sesenta años y no funciona. No se puede obligar a las personas a que se arrodillen y se contenten con su suerte. A cada victoria militar, quizás sea necesario, es peor que antes. Estaba la OLP y ahora está Hamás, ¡Hamás es una creación israelí! Son tontos. ¡Incluso construyeron un centro islámico en Gaza, sin preocuparse de las condiciones de vida de allí, mientras que los palestinos eran el único pueblo árabe laico!

Usted no es religioso, pero la religión, también en Israel, podría ser una motivación.

La religión se ha vuelto bastante hipócrita, en esta región en cualquier caso. En Israel, la religión está instrumentalizada. Otorga los derechos. Y del lado musulmán también. Ya no tiene nada que ver con la fe.

Usted fundó la West-Eastern Divan Orchestra, en la que interpretan juntos árabes y judíos. ¿Lo hizo para que los músicos judíos y palestinos vean que pueden trabajar juntos?, ¿o para dar un ejemplo, en cierto modo?

Una cosa no excluye la otra. La única idea política que está detrás del proyecto es que no hay solución militar a este conflicto y que no hay que esperar más para regularlo políticamente. Todos debemos combatir la ignorancia que reina en cada uno de los dos bandos con respecto al otro; aprender a respetar la lógica de la «narrativa» del otro. Esta orquesta se fundó contra la ignorancia. Como soy músico, actué en el ámbito musical.

La práctica musical colectiva no es una elección neutra.

Una orquesta es una escuela para la vida. No se trata de una «orquesta para la paz», la agrupación no va a traer la paz. Es un símbolo. En una orquesta todos somos iguales ante la obra, pero también interdependientes: el violín tiene necesidad del clarinete, que a su vez necesita al contrabajo, etc. Yo me vuelco personalmente; interpreto, pero escucho lo que hacen los demás. Me controlo en función de lo que hacen los otros. Así, el director, el único que no tiene una relación directa con el sonido, depende de la actitud y la aptitud de cada músico. Depende de lo que quiere y puede hacer el otro. Por supuesto, el director guía, entrega, pero también recibe la propuesta del músico.

¿Y en la vida? ¿Qué espera usted de un «director»? ¿De Olmert, por ejemplo?

Olmert sería incapaz de ser director de orquesta: "es incapaz de escuchar".

Death note: un anime genial

Mal_fica — 2008-03-28T00:48:54+01:00

Nunca he entendido el fenomeno del anime y el manga, esa fiebre que le ha entrado a tantas occidentales y un dia hablando sobre mi poco entusiasmo hacia el fenómeno me recomendaron un Anime y se me ocurrió ver el piloto solo pa’ pasar el tiempo y termine enviciándome es increíble, Death Note se llama y es realmente magnifico.

La serie trata de un estudiante Yagami Light que no solo es un estudiante modelo sino que es el hijo del vicepresidente de la fuerza nacional de policía de Japón; la cosa es que encuentra un libro, la Death Note; en el cuaderno dice que si escribe un nombre y se piensa en la cara de esa persona, este morirá y Light a pesar de su escepticismo inicial termina comprobándolo, al darse cuenta de su poder real lo empieza a utilizar para matar a los criminales con el cuaderno para así limpiar el mundo de la maldad y convertirse en el dios de un mundo libre de crimen.

En el medio se le une –aunque no lo apoya- un Shinigami que es el dueño real del libro y las numerosas muertes sin explicación de criminales atraen la atención de la sociedad además de generar un descenso de la criminalidad; la policía no es ajena a lo que sucede y termina pidiendo la ayuda a un misterioso detective conocido mundialmente como "L" quien se da que el asesino puede matar sólo con conocer el nombre y el rostro de una persona. Ambos empiezan una pelea de ingenio y astucia, enfrentándose a una serie de situaciones, siempre con el fin de descubrir la identidad del otro, exponerlo al mundo como un criminal y demostrar quién es la justicia.

Mas alla de lo sobrenatural y demás, el anime realmente es muy interesante porque como diría Light alias Kila: "Por ejemplo, si en la escuela tuviéramos una discusión en clase, es imposible que el tema fuera "¿Esta bien matar a gente malvada?", pero supongamos que ese es el tema todos dirían "eso esta mal" y por supuesto esa seria la respuesta apropiada porque la gente necesita mantener ese tipo de fachada en publico pero en el anónimo internet muchos alaban a el justiciero" y la cosa es que en ese mundo imaginario, la opinión mundial termina por polarizarse ya que algunos le consideran un justiciero, y otros tantos un simple asesino con sueños de justiciero y la realidad es que si algo asi llegara a pasar, probablemente pasaría lo mismo con la opinión publica.

Porque mas alla de la locura del personaje que obviamente cree que esta bien, y que termina no solo matando criminales sino a todos los que se interpongan en su camino; en el fondo muchos en parte están de acuerdo con el; y en cierta formas volvemos a la vieja cuestion de si el fin justifica a los medios.

En el fondo, una serie no solo divertida sino que además lo deja a uno pensando y sin duda ya aprendí mi lección nunca cerrarme en lo que voy a ver igual voy a quebrar una lanza a mi favor por mas que es necesaria para la trama no me logra acostumbrar a los Shinigami y esas cosas pero sino no serian anime.

Mas alla del mundo II

Mal_fica — 2008-03-27T01:24:54+01:00

Me he quedado prendada de Butan, ese exotico pais asiatico, y asi que leyendo me encontre con una nota del diario español "El Mundo" sobre ese pais muy interesante, algo tendenciosa mejor dicho el tipo esta increiblemente decepcionado de lo que el pais cambio con la modernizacion pero al fin el articulo 'ta interesante....

LA TELE ACABO CON SHANGRILA

Articulo de DAVID JIMÉNEZ para "El mundo"

Fue el primer periodista en contar la llegada de la televisión a Bután, un reino perdido en el Himalaya. Tras siete años, ha regresado y descubre que ya no es el paraíso: violencia, drogas, divorcios... Hasta el rey cambió: abdicará y está dispuesto a que el pueblo suprima la monarquía. «No puedo asegurar que el heredero no sea un mediocre», dice DAVID JIMÉNEZ. Enviado especial a Bután

El piloto de la línea Druk Air pide a los pasajeros que no se alarmen mientras esquiva los glaciares eternamente nevados del Himalaya e inicia la aproximación al aeropuerto de Paro. Es un descenso de vértigo en el que el avión se abre paso por los huecos que van dejando las montañas, planeando sobre valles sin nombre y aldeas perdidas. Así es Bután: el viaje ha merecido la pena antes de haber llegado; antes de marcharte ya estás pensando en volver.

Y, sin embargo, no estaba seguro de querer regresar nunca al Reino del Dragón del Trueno tras visitarlo por primera vez hace siete años. El país me pareció entonces tan inmensamente bello, el empeño de sus gentes por vivir aislados del mundo tan extraordinariamente terco, que temía encontrarme un lugar diferente al que guardaba en la memoria. ¿No sería mejor mantenerlo allí, a salvo de la decepción de las segundas partes?

El motivo de ambos viajes a Bután ha sido el mismo: el rey Jigme Singye Wangchuck. En 1999 asistí al 25 aniversario de su coronación y a la llegada de la televisión a uno de los últimos rincones que se había resistido al electrodoméstico más popular del mundo.El monarca había decidido celebrar sus bodas de plata regalándole a sus súbditos una ventana a un mundo que les era ajeno, seguramente consciente de que con ello su reino jamás volvería a ser el mismo.

La decisión de regresar a comprobar si había sido así vino el pasado mes de diciembre. Una nota perdida en un diario de Bangkok reproducía el discurso que más lágrimas ha provocado en la historia de Bután. El rey anunciaba su abdicación en 2008, la eliminación de todos los poderes reales y la cesión de un trono meramente simbólico a su hijo, el joven de 25 años Jigme Khesar Namgyal Wangchuck. «La monarquía no es el mejor sistema de Gobierno.Tiene muchos fallos», había dicho Wangchuck abrazando un mensaje republicano que resonó en los palacios monárquicos de medio mundo.«Si el pueblo fuera afortunado, en el futuro podría tener en el trono a una persona dedicada y capaz. Por otra parte, el heredero podría ser una persona de habilidades mediocres e incluso un incapaz».

Bután, no había duda, no era ya el país que yo había conocido siete años atrás. El rey tampoco.

En el aeropuerto de Paro me espera, como si no hubiera pasado el tiempo, Namgay. Mi guía en aquel primer viaje de 1999 hizo carrera trabajando en la elaboración de los inacabados mapas de Bután. Durante años recorrió a pie las montañas del país para tratar de situar riscos, valles y aldeas de acceso imposible.El Gobierno premió su labor enviándole a Londres para formarlo como guía turístico y poco después lo empleó en la agencia turística estatal, cuando el rey Wangchuck decidió abrir el país a los primeros extranjeros a principios de los 90.

Namgay me pareció un buen ejemplo de la maravillosa inocencia de los butaneses. Recuerdo que entonces me contó que durante su viaje a Londres apenas salió de la habitación de su hotel.Había descubierto la televisión y, fascinado ante aquel aparato, pasó los días viendo guerras olvidadas que los noticiarios contaban en apenas unos segundos, siguiendo los amores rotos y reconstruidos una y otra vez por los guionistas de culebrones o contemplando situaciones para él incomprensibles como la transformación de un hombre en una mujer. «Por supuesto era un truco de magia, eso no puede existir. El mundo se terminaría», me dijo sobre su primer contacto visual con un transexual.

Pero aquel era el Namgay de ayer. El que me recibe hoy es la prueba misma de lo mucho que han cambiado las cosas. Me cuenta que tres años antes se divorció y que sus cuatro hijos viven con él. El año pasado estuvo en Tailandia de vacaciones gastándose los pocos beneficios de la agencia de viajes que lleva su nombre y que fundó tras despedirse de su trabajo gubernamental. Teléfono móvil en mano, se ha convertido en un hombre de negocios. «Nada es igual desde la llegada de la televisión», dice mientras me pone al día de las novedades.

Es probable que ni siquiera el rey Wangchuck imaginara hasta qué punto la irrupción repentina de la televisión iba a confundir a su pueblo. Las estadísticas oficiales muestran que el crimen, el alcoholismo, la violencia y los embarazos no deseados entre los adolescentes han aumentado todos los años desde su llegada.

ROBOS Y ASESINATOS

El país vive en estado de shock por el asesinato de un estudiante de 19 años a manos de una banda juvenil en la capital, Thimpu.La delincuencia sigue siendo anecdótica comparada con una gran ciudad europea, pero cada vez más padres tienen que ir a comisaría a buscar a hijos que han sido sorprendidos robando cosas que antes jamás habían deseado y que la tele ha convertido en necesarias: desde el último móvil a la camiseta de un jugador de la liga inglesa.

Cinco nuevas discotecas han abierto en Thimpu en un intento de entretener a una población extremadamente joven -el 70% de los habitantes de la capital tiene menos de 18 años- que busca acercarse al mundo distorsionado que le ofrecen las modelos de los Vigilantes de la Playa y los raperos de la MTV.

Las primeras víctimas están siendo los trajes regionales -el batín (gho) de los hombres, la falda larga (kira) de las mujeres- que todavía le dan al país ese ambiente medieval de reino anclado en el pasado. Jaudin, una joven de 18 años, asegura que no trata de ir contra las tradiciones cuando, nada más salir de casa los viernes, se cambia de ropa para reunirse con sus amigos en la discoteca Gravity. «Los vaqueros son más cómodos; las minifaldas más sexy», dice provocando la risa de sus amigas. En la pista, los adolescentes bailan alocadamente mientras algunos yacen desmayados en la esquina de los borrachos.

Namgay asegura estar preocupado por el mayor de sus hijos. Pronto pedirá permiso para sumarse a las hordas de jóvenes que salen por las noches, una actividad que ninguna otra generación de butaneses había disfrutado antes y que está provocando agrios debates en las familias. «En Bután, durante décadas, hemos usado la marihuana para alimentar a los cerdos, porque les abre el apetito y engordan», explica Namgay. «Pero ahora los jóvenes se lo fuman y están todo el día en las nubes. No quiero eso para mis hijos».

El anuncio de la abdicación del rey no podía haber llegado en peor momento para los mayores. Muchos temen que la lenta eutanasia monárquica emprendida por Wangchuck les deje sin una figura paterna que creen necesitar más que nunca entre tantos cambios. El monarca ha respondido a las preocupaciones de los suyos acelerando un proyecto que incluye el establecimiento de la jubilación de próximos reyes en los 65 años y la incorporación en la futura Constitución de un artículo que permitirá borrar la institución monárquica para siempre mediante referéndum si así lo decide el pueblo.

REY A SU PESAR

Jigme Singye Wangchuck, aún joven a sus 51 años, se marcha sin que nadie se lo haya pedido y con la devoción popular por su figura intacta. Nunca ha sido un rey como los demás. La muerte de su padre le convirtió en el todopoderoso a los 16 años y poco después abolió reglas que según él le alejaban de sus súbditos: mirar al rey a los ojos dejó de ser delito y las nueve reverencias obligadas en las audiencias fueron reducidas a una.

Wangchuck se reservó algunos privilegios -eligió como esposas a cuatro hermanas que hoy viven en cuatro palacios diferentes- y siguió con las reformas. Estableció la escolarización obligatoria, abrió el país al turismo, estrenó la televisión e internet y, más recientemente, convirtió a Bután en el primer país del mundo en prohibir totalmente el tabaco. El final del largo proceso de apertura concluirá dentro de dos años con elecciones generales y la formación de un Gobierno que, por primera vez desde la instauración de la monarquía hereditaria en 1907, no tendrá que responder ante el rey. El objetivo es llegar a lo que Wangchuck ha definido con su célebre frase, hoy cita de cabecera de los políticos, de buscar la Felicidad Nacional Bruta (FNB) en lugar del Producto Nacional Bruto (PIB).

Uno de los primeros indicios que ha llevado al Gobierno a pensar que quizá la televisión no está aportando mucho a ese original FNB ha surgido en las escuelas. Los profesores denuncian el aumento de la violencia en sus clases y las continuas peleas en las horas libres. Algunos padres llegan a sus casas del trabajo y se encuentran el salón patas arriba. «Los niños ven la lucha libre americana por televisión y luego la imitan en el colegio o en casa. No comprenden que en la televisión esos combates son una mera representación», admite Rinzi Dorji, director de la empresa de televisión por cable local Sigma. Kinley Dorji, director del único periódico local, el semanario Kuensel, describe la llegada de la televisión a Bután como un «bombardeo aéreo» sobre la identidad cultural de los butaneses.

Para un país pequeño y remoto, que se mantuvo encerrado en sí mismo durante siglos, el cambio en los valores sociales está yendo mucho más rápido de lo que sus habitantes, sobre todo los jóvenes, pueden asimilar. Nuevos salones de belleza han abierto en cada esquina de la capital prometiendo a las mujeres una figura delgada y aspecto de actriz occidental.

El director de Kuensel asegura que hasta hace poco un hombre se giraba al ver pasar a una mujer grande y fuerte, identificada por la cultura local como una madre protectora capaz de cuidar de sus hijos y de trabajar el campo. «Ahora ese tipo de mujer es considerada fea. Son las mujeres que antes eran ridiculizadas por su delgadez las que llaman la atención», explica Dorji.

El Gobierno encargó en 2003 un estudio sobre el impacto de la televisión para tratar de arbitrar en la polémica sobre sus efectos y llegó a una conclusión que deja el debate en tablas: sí, la caja tonta está deteriorando rápidamente las tradiciones y la cultura local, pero a la vez ha servido para conectar a los ciudadanos con el mundo y darles una educación global que puede ayudar a desarrollar el país.

La tele, en realidad, se ha limitado a enfrentar a los butaneses ante una encrucijada que tenía que llegar tarde o temprano y que también afecta a los habitantes de las remotas islas del Pacífico o a las tribus amazónicas. ¿Progreso o tradición? ¿Es posible lo primero sin sacrificar lo segundo? ¿Cómo?

Bután, uno de los países más pobres del mundo, atrapado entre los gigantes indio y chino y con una población un 90% rural, no tenía otra elección que aceptar el reto. Los reinos del Himalaya que no se han abierto al mundo a tiempo han sido engullidos por las potencias vecinas. Para los demás, incluidos Nepal y Bután, modernizarse ha sido una cuestión de supervivencia.

El país, pues, se ha puesto en marcha. Miles de trabajadores, la mayoría inmigrantes indios, crean la primera carretera de dos carriles de todo el reino. Decenas de nuevos edificios están en construcción en Thimpu -todos respetando escrupulosamente la construcción tradicional- y el primer centro comercial fue recientemente inaugurado en la avenida principal. Entre los hoteles que han surgido de la nada hay cinco de la cadena Amampuri, una de las más lujosas del mundo.

La economía nacional es, después de China y La India, la de mayor crecimiento de Asia con saltos anuales superiores al 6%. Thimpu sigue teniendo cierto ambiente de pueblo con sus 99.000 escasos habitantes -la única capital del mundo sin semáforos-, pero los primeros atascos han empezado a formarse en horas punta. Mi hotel, céntrico, cuenta con internet inalámbrico y, en un golpe cruel para quienes seguimos idealizando el mito de Shangri-la, nada más llegar al país recibí una llamada del periódico en mi móvil.

Mi buen guía, Namgay, no tiene estudios para realizar un gran análisis sociológico sobre Bután, pero encuentro la sabiduría de la vida en cada una de sus frases. Podría haberme ahorrado la lectura de los informes oficiales y las entrevistas con los grandes tecnócratas.

Namgay sabe que Bután no será nunca igual porque sus amigos ya no se reúnen para tomar cervezas por las tardes. La gente no se junta como antes porque todo el mundo tiene algún programa de televisión favorito que no puede perderse. Una buena conversación no puede competir con el último partido de la Liga de Campeones, menos aún con una película de Angelina Jolie.

Pero tampoco Namgay tiene ya historias increíbles con las que asombrar a sus vecinos, como cuando volvió de Londres y narró ante la sorpresa de los suyos que había visto la transformación de un hombre en una mujer. «Un truco de magia fantástico», les diría. No es tanto que la televisión haya cambiado a Namgay o a Bután, sino que les ha robado una inocencia que tenían todo el derecho a dejar atrás.

«Antes ni siquiera podíamos imaginar cómo eran las cosas lejos de estas montañas. Nada existía más allá. El rey nos dio la oportunidad de conocer el mundo a través de la televisión y ahora depende de nosotros saber aprovechar esa oportunidad», dice Namgay la noche antes de mi partida. Si para él, como para la mayoría, la abdicación de Jigme Singye Wangchuck es el cambio más difícil de aceptar es porque representa mejor que ningún otro la realidad: nada volverá a ser lo mismo.

Al dejar el Reino del Dragón del Trueno, cruzando de nuevo el Himalaya a bordo del avión de Druk Air, tratando de recuperar en mi memoria el Bután de la primera vez, vuelvo a pensar en ese rey que nunca quiso serlo. Y me pregunto si Wangchuck no trajo la televisión a su reino, abriendo una ventana al mundo exterior, para enseñar a su pueblo a vivir sin él.

CASI UN SIGLO DE REYES
Cuatro reyes han ocupado el trono de Bután desde que en 1907 se estableció la monarquía. Son, de izq. a dcha y de arriba abajo: Gongsa Ugyen Wangchuck, Jigme Wangchuck, Jigme Dorji Wangchuck y Jigme Singye Wangchuck, el rey actual, quien ya ha anunciado que abdicará en 2008.

TRAS SIETE AÑOS CON TELEVISION

La televisión llegó a Bután el 3 de abril de 1999. Prohibida hasta entonces, fue un regalo del rey por el 25 aniversario de su coronación. Siete años después, los detractores de la «caja tonta» creen que está deteriorando rápidamente las tradiciones y la cultura local: el crimen, el alcoholismo, la violencia y los embarazos no deseados han aumentado todos los años desde su llegada. Los defensores, por contra, dicen que ha contribuido al desarrollo de Bután al conectar a este reino casi medieval con el resto del mundo.